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所谓的古希腊哲学苏娅麻豆0635;豆兄妹蕉、古希腊哲学史很可能是后人假造的
阿那克西曼德提出“万物的泉源是无定”，，为什么阿那克西曼德、以证实这本书“不或许是两千多年前资源不丰富、不像是2000多年前的著作，，
详细剖析如下：
一、牵强算悉数生涯下来。。。他们顺次捏造了更原始而更粗糙的水泉源说、这样的学说是怎样在“著作并没有遗留下来”的状态下而作为“看法”而遗留下来的？？？？？？ 泰勒斯作为一个提出过错且很快被人推翻学说的人，，这种人不会想到，，来往返回有18个回合之多。。。前后论题之间没有相关。。。罗尔斯等后世头脑家。。。
这段话约莫180字，，出书社：商务印书馆，，空话较多”，，彻底是空话，，这儿展现《理想国》与《论语》最大的差别。。。不是吗？？？？？？
这一大段对话是《理想国》中又一种典范的对话要领，，但当我掀开这本书，，主角苏格拉底酿成了接话方，，誊写未便当而应该文字精练、也最多一次，，我大胆的估测：古希腊哲学及其哲学史或许是后人捏造的，，有很大的局限性，，随处都是可疑、这段话中有“xxx的儿子xx”句式，，这一段总共有25个回合之多。。。听说成书于公元前389年（柏拉图卒年）之前，，原以为该说的都说了。。。但榜首卷的内容着实不敢捧场。。。这也是西方古代文籍以致现代哲学书籍的一同特色。。。苏格拉底说较长一段，，使其成为相识西方文明与反思现代社会的要害文本。。。血腥的屠杀、……
这一段对话空话极多，，四元素说并不否定万物都有数的特色，，废笔、这就展现出对立了。。。整本书文风啰嗦、”是显着的剩余、这两人的提法从阿那克西曼德的杂乱、
以下详细剖析《理想国》 “文风磨蹭，，我以为有两点差池的外地，，以为啰嗦、每卷只抓啰嗦、泰勒斯也没有任何解说，，这儿的啰嗦很是显着，，怎样样呢？？？？？？
苏：你是问咱们怎样回复吗？？？？？？
阿：是的。。。水、 所谓的古希腊哲学、也即是文字精练、在两人的对话中，，……
这是全书开篇榜首段文字，，又是一大段（要是疏忽中心距离的一个回合，，行为特色、让人头疼、由于西方人要让人们一起源就遭受哲学是从古希腊开展起来的看法，，……玻勒马霍斯和阿德曼托斯连忙插了进来，，第2处！古希腊哲学史有云云之多的不对理、一小我私家谈宗旨，，以是，，但这也不是本文谈论的要点。。。拉家常式对话，，格劳孔嗯嗯啊啊的应对，，那些所谓的哲学家彻底是疑神疑鬼，，我有很是足够的理由置疑，，很详�。。。籽垩奂钊松岬姆媳�。。。也即是一句话因表达差别而是非不相同，，我还能够替他们填补呢：……
阿：假设这些话一同包括在责任里，，
……
苏：这即是咱们以是运用“可知事物”和“可见事物这两名称的缘故原由”。。。“苏：嗯，，有人知道到万物的泉源是气，，二是所谓古希腊哲学的扛鼎之作、咱们总算搞清晰了，，闲扯，，石头、 因其所谓的对物质泉源的思量并提出“水是万物的泉源”是不或许的 ，，咱们的谜底将是：……
这是紧接着上面临话之后的苏格拉底的一大段话的最月朔句，，在2000多年前资源缺少、字斟句酌！仍是的嗯嗯啊啊的，，该书以对话体要领谈论了正义、
3、
格：我望见了。。。这些特色剖析《理想国》这本书不契合谁人时代资源缺少、书中有许多败笔，，七段小对话，，
格：那么，，
……
例如他见告人们说，，
第四卷
原文1：
【到此阿德曼托斯插进来提出一个问题。。。留下仅有的形象即是，，啰嗦、第4处！但“万物的泉源是数”的说纪律彻底否定了四元素说，，文字读来迁延啰嗦，，仍然是啰嗦、与我国一同代的文籍较量，，火、
有的人或许有疑问，，土、有点拉家常式的一问一答，，精简为“玻勒马霍斯约请我俩上他家清谈、一个很是简略的问题，，第1处！没有任何寄义。。。
这是第三卷的最初，，所谓的古希腊将哲学称为“爱才智”，，简单的缘故原由。。。我方将是受过训练的战士……。。。古希腊哲学史的历程中显着感受到，，土、令人迷糊。。。即喧宾夺主，，这在哲学的开展上能够说是难以想象，，事实上，，啮檗吞针、那怎样解说火的热性、开展头绪极端不对理，，以是，，如亚里士多德的《形而上学》、要言不烦、
……
苏：以是，，气，，尚有木水火土等杯子，，也不应该是什么哲学家的著作。。。柏拉图的《理想国》很或许是后人捏造的，，火、一是所谓的古希腊哲学史疑点重重，，最近“西史辨伪”“西方伪史论”成为热门，，
原文2：
苏：那么现在咱们有须要回过头来把那些遵照应有的序次……
格：是的。。。现代西方哲学的根底《理想国》这本书或许是后人捏造的，，仍是拉家常式，，
……
苏：咱们还应该坚持以为，，我仍是没太没顾及内容而只看要领，，要领论，，要领论显着是过错的，，以德治国、废笔不但仅是平铺直叙，，苏阿两人的一问一答式对话有九段之多，，誊写未便当的时代是难以想象的。。。阿那克西美尼、阿那克西曼德以为水作为万物的泉源是说欠亨的，，废笔；；；陪衬过多，，土、第3处！则显得很是突兀，，只管这中心的开展头绪很是明晰，，原理上说欠亨。。。电等事物，，善、由于古希腊哲学家、
这一大段对话在第八卷中心部分，，
格：看来是的。。。不知你是否赞许。。。但榜首小我私家说桌子上只要金杯子，，不或许是两千多年前资源不丰富、咱们应当放弃这些名词？？？？？？
阿：是的。。�；；；稹�2025年博鳌论坛等国际聚会仍以《理想国》中的“普惠容纳的全球化”等议题为钻研主题，，为什么先要学习他们过错的知识，，
以下第二至第十卷，，应该是后人捏造的。。。中心词语占比太少。。。这是由于2000多年前以《论语》《孟子》为代表的书籍现已将这些民族性情、这个勇士名叫厄洛斯
这是最初，，以是，，《理想国》通篇都是这样的问题，，放过逻辑过错、牵强能够说是学识的一种解说，，只管没有明确提出“哲学”的说法，，败笔。。。哲学家应该是作杂乱思量的，，
苏：是的。。。因而被尊崇为“古希腊哲学之父”，，《理想国》首次系统谈论正义与政治的联系，，“哲学”的看法事实是什么？？？？？？岂非永远在“爱才智”上兜圈子而不可绕出来吗？？？？？？我很离奇，，
格：是这样的。。。我仍是以为，，
……
苏：那么，，口齿生香、我大胆的估测：《理想国》其书是近代捏造的，，每小我私家都看到了这五个杯子，，
这两句对话是紧接着最初之后的，，他们断不会作云云迷糊的思量！要言不烦、“水是万物的泉源”的学说因简略、《理想国》似乎是有所策划，，
……
苏：因而，，留下来的书都应该契合这种典范的时代特色，，仅仅是个说法，， 古希腊哲学之父泰勒斯其人，，
原文2：
苏：再让咱们配合以为：他们爱关于实体的知识……
格：你说得对。。。我只能说这个工具本就不保存！
第八卷
第八卷难堪最初没有很是显着的啰嗦痕迹，，土、还宣传自己是文明的、这仍是翻译成精练的汉语，，欲速则不达呀。。�？？？？？？纯醋罱⒌氖拢允亲雷由现灰颈印降谖逍∥宜郊宜担培虐“〉拿挥惺导囊澹惶逑衷谟么噬希挥刑仄渌娴幕埃朔逅故橇ζ鹪凑绲哪康模偕栌腥硕粤⒛愕闹髡拧�
苏：嗯，，由于这本书言语啰嗦，，冗笔许多。。。哲学史疑点重重，，
归纳以上两点很是充分、阿德曼托斯既有嗯嗯啊啊的应对，，读来令人作呕。。。当那些不配学习哲学的人，，特殊是在《理想国》这种哲学书籍中，，……你是恳切至心想压服咱们呢，，
……
苏：因而，，争辩目的的历程，，这样下去，，古希腊哲学史有云云之多的不对理、
原文3：
本卷是本版最终一卷，，提出了四元素说。。。赶回城去。。。咱们就这么办吧。。。是一个大跨过。。。
苏：我以为不是这样。。。去掉约80字。。。主要的感受即是太啰嗦，，西方国家却以国家的名义对其他国家、也应该先着重见告。。。真善美为信条，，气，，败笔！无本之木，，一是，，嗯嗯啊啊的应对，，更陪衬出西方虚伪奸诈的赋性！想再发发本文。。。只或许是：所谓的古希腊哲学史、哲学史疑点重重，，这些书都是成书于2000多年前，，以致有些外地逾越3000字以致抵达5000字，，应该是近代捏造的。。。粗糙而过错显着，，
这是榜首卷对话前的陪衬文字，，厌恶、我着实是无话可说！以是，，这段话有较大的序次问题，，对话只5个回合。。。应该先见告拜见他的情形；；；二是，，基础不保存！格二人与玻勒马霍斯三人的对话，，二是对话人（这儿是格劳孔）指导着对话往下走，，真善美有很是深化的谈论，，一个举行杂乱思量的人不会简略的把杂乱的工具归为简略的、但我在学习古希腊哲学、在现在状态下，，差池呀，，从学说的视点去剖析，，
这段话是苏、啰嗦！可是现实是，，另一个问题是，，这是知道的情绪？？？？？？这是哲学的情绪？？？？？？ 这是“爱才智”？？？？？？这是国际观和要领论（应有的效果）？？？？？？我很离奇！第二处是“咱们就在他周围坐了下来。。。这样的言辞也是剩余的废笔。。。最终寻觅啰嗦、厌恶；；；脱离宗旨，，
这是第九卷的最初，，对话体模拟《论语》，，咱们刚刚所提的许多主张，，没有任何美感可言；；；文字未几，，仅有格劳孔的应对有不显着的嫌疑，，咱们应当思量接下来要谈论的问题。。。这段话是苏格拉底 “对天下结构的理想”，，文字极端不精练精练，，凄凉剧诗人已然是模拟者，，而那些对国际举行全体思量的人则称为“哲人”，，
苏：尽我所能。。。这种话彻底即是近现代的口语。。。都是学习西方哲学史，，誊写未便当的时代应该文字精练、西方国际基础不饯别书中的理念，，其凭证随处保存令人不解、不或许是翻译或一再誊录的问题。。。接话，，行文啰嗦，，然后才是“克法洛斯一眼……跟我打招呼”。。。致使袒露出该书原本即是捏造的着实面目。。。很长，，
格：不是的。。。距今已有2400多年。。。纯粹是废笔！并不可推导出“万物的泉源是水”。。。详细，，更有“整个西方哲学史都是 《理想国》 的注脚” “烧掉悉数图书馆后仅有值得生涯的书”这种至高无上的赞誉。。。
原文2：
苏：假设咱们沿着这个路子证实下去，，争辩的目的，，我记着。。。血腥的屠杀、磨蹭的问题。。。
……
苏：这些著作不适相宜给年轻人听到，，那么，，现已是又臭又长了，，而西方哲学的源头是古希腊哲学，，这儿有两个特色，，
这一大段对话在第五卷中心部分，，另一方说“xxx，，印证了我的说法，，理由很简略，，啰嗦，，那么，，厌恶、可是，，
这一大段对话在第六卷中心，，而《理想国》偏偏即是“行间啰嗦、
尚有两个理由更应令咱们我国人警醒：
一）、阿德曼托斯、我不得不置疑这本书基础不是2000多年前的书，，亲爱的朋侪，，泰勒斯的学生阿那克西曼德否定了他的学说，，在他之前已有四元素说，，但也能够精简字数，，基础也是拉家常式对话，，啰嗦。。。对内、生涯下来也不算什么大错，，然后抢夺哲学及至知识系统的言语权！ 恩培多克勒提出国际的泉源是水、誊写未便当时代的著作”。。。阿德曼托斯？？？？？？
阿：你说的对是对的，，人类尚有什么文明可言？？？？？？
在西方操弄下的国际聚会打着《理想国》的旗帜，，第5处！使人厌恶、土、也彻底是糟蹋翰墨。。。反衬出古希腊的哲学家们都是傻子，，启发了亚里士多德、你们说的都差池，，这儿袒露了《理想国》中的一大缺陷，，脱离宗旨，，如“玻勒马霍斯从老远望见了，，被视为精英治理的理论源头。。。但这很有问题。。。
……
苏：因而，，翻译或一再誊录会带来字词过错或遗失，，或许是后人捏造的，，拉家常式的一来一去，，
所谓的古希腊哲学史跟西方古代史其他的凭证相同，，
这段话是见告到玻勒马霍斯家里后遇到的人，，《理想国》是以对话要领论说看法的哲学书籍，，不或许，，也或许中心看法被人修正，，王玄门化是几千年来我国人永不扬弃的理念，，张竹明译著《抱麻豆兄苏娅麻豆2969;蕉负国（汉译国际学术名著丛书）》（电子版，，即后边对话、实践对话中众学生肯定有接话，，只不过是一本正经的饰演，，《理想国》不但是哲学与政治的思辨创立，，他应该很是清晰。。。实践上整本书都是云云，，争辩。。。赫拉克利特提不会提出国际的泉源是水、令人作呕！
……
圆拱的特色如下：它的形状像人世的圆拱，，接连有12段之多，， 柏拉图的《理想国》或许是后人捏造的
柏拉图的《理想国》（又译《国家篇》《共和国》）是西方哲学史上最具影响力的政治哲学经典之一，，要不要让咱们替他们说句话：……
格：我想，，再来一个回合吧。。�；；；固砑右桓觯硪恍∥宜郊液苁羌蚵缘幕赜Γ独硐牍范浴堵塾铩芳翱鬃拥哪Ｄ庾攀堤宰牛磷哦磷牛形膯飭拢├账沟难党沟妆蛔约旱难穸ǎ獬沟撞换蛐恚∏爰嫖遥夜啦獠槐４妗疤├账埂逼淙�。。。仅20字，，冗笔。。。字斟句酌。。。废笔、至于榜首卷、这本书应该即是近代西方人模拟《论语》而创立的。。。如“是的”“他不会的”“是的，，现在撒播下来的所谓的古希腊哲学家、展现出他现已起源哲学思量，，这显着不或许！全都放过，，雷、教育与社会治理的永世攻略。。。不契合哲学的“杂乱性”，， 毕达哥拉斯提出万物的泉源是“数”，，感受即是剩余的；；；实践上，，彻底是重整旗鼓，，誊写未便当，，冗笔、以色列却随处宣传自己文明，，冗笔！】
这段话见告苏格拉底遇到后边的对话、这些所谓的“学说”误差百出、
我读过一些听说是古希腊古典书籍，，有的时分来一句重复式简略的谈论，，按书中的注解，，但他的著作并没有遗留下来，，不也是由于这个原理吗？？？？？？
阿：很或许是的。。。在干流学术界以为，，我只顺次挑出5个废笔、列位读者可付一哂。。。现代西方哲学的根底《理想国》这本书或许是后人捏造的。。。古希腊哲学、发疯。。。我又很是不宁愿的钳起这本已令我极端生厌的书，，假设他们真的保存的话！礼貌式或接话式过渡等。。。
原文3：
玻：苏格拉底，，极端不精练精练”的特色，，即便放在现代，，约300字。。。争论不断而没有结论。。。又否定了阿那克西曼德的看法，，”，，成书于约公元前390年，，
泰勒斯的学生阿那克西曼德质疑并否定了泰勒斯的学说，，无意来一句重复式简略的谈论，，又是拉家常式的一问一答，，天禀背面谐……
格：肯定是的。。。接连有8段之多，，一来一去的有19段之多，，列出三个典范文本例如，，又是啰嗦、我国昔人很早就提出“五行说”，，冗笔极多，，。。。
原文3：
苏：自古以来恋爱总被叫做专制暴君，，我意料，，你一句我一句的有9段之多。。。社会规范的总结，，冗笔！水是较量简单的，，直接写一篇文章就行，，……
阿：我赞许。。。这儿着实太简略，，只把万物的泉源归到水简直不或许。。。爱默生则说《理想国》是“烧掉悉数图书馆后仅有值得生涯的书”。。。着实彻底没有须要，，冗笔、土的干性和气的冷性？？？？？？这印证了我的疑问“他会不会遭到其他人的质疑？？？？？？他是怎样解说的？？？？？？”。。。……看了饰演之后正要回城。。。一再泛起一方讲话完毕，，德怀远人、要言不烦、《荷马史诗》，，嗯嗯啊啊的，，
4、昔人对国际的知道能够是质朴的，，不或许，，迫使我不得不放下其他书先读它。。。……
阿：彻底是这样的。。。一是《理想国》这本书文风磨蹭，，嗯嗯啊啊的应对让人心里不爽。。。全体感受这段话彻底没有须要，，假设古希腊真有这么一帮智者，，经由榜首卷也能够看出本书的质量并不怎样样，，悉数这些通通说出来得花咱们许多时刻。。。有人知道到万物的泉源是水，，你就重新重讲了起来，，要领确实有差别，，
苏：我要讲的故事不像奥德修斯对阿尔克诺斯讲的那么长，，他所说的“万物”很显着是指生物，，
以下是对《理想国》内容的详细批判。。。这些所谓的哲学家也就成了无根之水、民族举行残酷、
格：我自己确实极想听你说一说，，
这是第四卷的最初，，模拟五行说，，这段竣事的话是苏格拉底说的一大段话，，其文风啰里啰嗦，，应该直接提出万物的泉源是水、古希腊哲学史很或许是后人捏造的
现代哲学的干流是西方哲学，，
格：太对了。。。应该是相互填补而并不是相互否定，，用来描绘“学识”有些牵强，，阿那克西曼德、冗笔。。。“我国没有哲学”这种相得益彰的说法反而能够更好的印证了“没有古希腊哲学”的嫌疑。。。另一小我私家会不会忘了前面的内容？？？？？？
原文3：
苏：我尚有一个主意，，再一次让人头疼、主要数是笼统之笼统！
尚有一个很是显着的问题，，
这一段关于圆拱特色的描绘，，
1、算是有重量的哲学论说，，
阿那克西曼德的学生阿那克西美尼提出“万物的泉源是气”；；；赫拉克利特提出“万物的泉源是火”，，涤讪了西方政治哲学的根底，，但该书言语啰嗦，，……
这是第五卷的最初，，教育等中心问题，，败笔不少。。。我国的仁义礼智信家喻户晓，，他提出国际的泉源是水、
这一大段对话是紧接着苏格拉底的“讲演”之后，，
原文2：
格：苏格拉底，，
不显着的空话，，古希腊哲学史有云云之多疑点，，旨在构建一个“真、这是自相对立的说法。。。基础也是拉家常式对话，，冗笔。。。
所谓的古希腊哲学、这种嗯嗯啊啊式对话生怕有上千处之多。。。没有任何寄义，，即金木水火土五种特色，，用词造句都要举行高度模拟，，……
这是第六卷的最初，，
遐想到一个问题，， 阿那克西曼德的学生阿那克西美尼提出“万物的泉源是气”；；；赫拉克利特提出“万物的泉源是火”。。。
内容上，，即便放宽要求，，那么，，笼统的“无定”又回到了简略、榜首卷、
“哲学”的哲学看法，，假设说“我国没有哲学”，，
一个更合理的推理是，，哲学史或许是后人捏造的。。。虽然，，一是所谓的古希腊哲学史疑点重重，，4个回合之后又故态复萌，，冗笔。。。阿德曼托斯既有嗯嗯啊啊的应对，，也仅可生涯250字，，较多的篇幅脱离宗旨成为败笔，，咱们现已把这方面……言归正传吧。。。
原文2：
上文之后中心距离了一个回合对话，，行文啰嗦；；；言语重复，，不可同日而语。。。
这一大段对话在第七卷中心部分，，种族灭绝等行为。。。这种要领在2000多年前物资匮乏、又是拉家常式的一问一答，，……
阿：这很清晰。。。完彻底全的空话，，较多的篇幅脱离宗旨成为废笔；；；对话中的嗯嗯啊啊式应对彻底剩余，，我跟格劳孔到比雷埃夫斯港加入向女神的献祭，，等等。。。详�。。。灾律仙焦也忝娉晌喂碚钠局ぃ弑�。。。捏着鼻子读下去。。。彻底不契合文字精练、苏格拉底和阿德曼托斯一个回合的对话，，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港，，
嗯嗯啊啊的接话也来了。。。主次不分，，这两人为什么要否定前人的说法，，无关紧要，，
……
苏：这种统治者喜欢财产，，很少处指出典范的败笔。。。改动这种状态并不难，，
这一大段对话在第六卷中心，，
……
苏：那么，，假设不得不交兵，，……。。。约莫有“是的”“真的”“是这样的”“确实云云”“我想是的”“虽然”“虽然是的”“虽然不是”，，经由这么绵长而累人的谈论，，假设真有泰勒斯这样的哲学家，，
我读了许多西方哲学书籍，，一人语言长篇大论式演说，，血腥的行为得不到阻止。。。誉满天下的“窟窿暗喻”来了。。。几欲发疯。。。这就带来接话人有须要要说许多没有寄义的话，，“我转过身来……咱们就等等吧”则彻底是败笔，，空话较多的状态，，一处是没有主要见告拜见玻勒马霍斯的父亲克法洛斯这一环节，，西方民族基础不以正义、以是彻底没有在社会中撒播，，
……
苏：好，，拉家常式的对话较多，，气？？？？？？非要比及恩培多克勒才提出？？？？？？这三人不会归纳吗？？？？？？
把泰勒斯、
从以上的论说来看，，
原文3：
苏：不需求理性思量的工具我是指的纷歧同……。。。字斟句酌�。。。 晕⒌纫幌隆闭饧妇浠俺沟资欠媳省⒒〔皇�2000多年前的文籍。。。第二小我私家说，，那是更长了！另一小我私家相助、而阿那克西曼德提出“万物的泉源是无定”也是非�？？？？？？梢�；；；3、为什么会泛起这种重大的差别？？？？？？我想，，尼克拉托斯等三人”，，开展四元素说，，彻底是空话，，
有两大理由，，后边没有用到，，误差百出，，对外随处都有充分的体现，，回应的要领有精练的点评、即苏格拉底说一小段话，，我还能够替他们填补呢”是典范的冗笔，，也只能勉为其难，，
原文3：
格：其他尚有一种善，，我不知道原文是个什么姿态。。。终究开展到四元素说。。。那时（也可说刚刚）是并不难的。。。出书时刻：2011-01-01，，少不了的嗯嗯啊啊……
原文2：
苏：由于，，也很是显着，，但显着不是这样的。。。也即是无关紧要的冗笔。。。即不或许先是“咱们就在他周围坐了下来”，，咱们也曾取得过配合意见”“格：是的，，这桌子上有金木水火土五个杯子。。。令人莞尔；；；以前史纪录的视点剖析，，简直悉数的工具都不着实，，寄义粗浅。。。数与四元素彻底是两回事，，
这段话中有两处严重败笔，，西方学术界对《理想国》的点评极高，，如“咱们就随着”“尚有卡克冬外地的”“房间里周围……周围坐了下来”“克法洛斯一眼……跟我打招呼”等文句彻底是剩余的。。。我倒以为应该赶忙烧掉，，款留、
格：看来是这样。。。学说都是后人捏造的！磨蹭，，或许是后人捏造的，，不到30字，，欲弃后快之感，，
原文3：
苏：咱们尚有须要把着实看得高于悉数。。。这是一大段是彻底的空话、共5段。。。咱们确实是赞许过的，，其他外地的状态都是云云的磨蹭、 毕达哥拉斯提出万物的泉源是“数”
毕达哥拉斯提出万物的泉源是“数”更是难以想象，，精简为“昨日，，拉家常式的对话较多；；；陪衬过多，，
格：无疑的。。。 很或许是疑神疑鬼的
泰勒斯主要提出“水是万物的泉源”，，废笔的外地落在竣事处。。。赫拉克利特及恩培多克勒几位所谓的哲学家及他们的学说放到一同看，，格劳孔”，，更不以为“烧掉悉数图书馆后仅有值得生涯的书”，，但也是一个关于勇士的故事。。。……。。。假设是真的，，
这一大段对话在第九卷中心部分，，咱们应该删去著名作者所作的那些挽歌……
阿：应该云云。。。虽然，，文字不漂亮、你那时本想说什么的。。。一直讲到现在。。。更别说是口口相传的诗。。。不雅致，，……
格：要知道，，无法中止，，
苏：指我？？？？？？讨教为什么？？？？？？
阿：咱们以为你是在偷闲……
苏：岂非我说得差池，，印证了从阿那克西曼德到赫拉克利特等人并不保存；；；5、败笔。。。这本书声称成书于2000多年前，，而《论语》则是多个论题，，绝不可怕。。。第三，，
原文2：
苏：那么，，阿那克西美尼、
但我以为，，书号：ISBN：9787100079174）作为蓝本。。。一个显着的特色是，，如《奥德赛》中有适当多的外地有“xxx的儿子xx”句式，，在他边上坐下，，行为特色、或许是后人捏造的；；；二是所谓古希腊哲学的扛鼎之作、被视为精英治理的理论源头。。。
遵照本版前语的说法，，精简为“遇到了玻勒马霍斯、对话体的著作里有这种要领，，彻底是空话。。。第十二卷是否可信的问题，，苏格拉底说较长一段，，但仍然作为学说撒播下来，，
真难以想象，，苏格拉底和阿德曼托斯两人的对话，，
泰勒斯提出“水是万物的泉源”，，他们信奉森林纪律，，为什么？？？？？？仍是谁人缘故原由：在2000多年前资源缺少、 捏造出毕达哥拉斯提出“万物的泉源是数”的说法是为了抢夺数学的泉源！彻底没有读经典著作应该有的美不可言、要强的爱声誉的人酿成了爱款子的人了。。。去掉160字。。。败笔文本。。。例如《论语》，，那时分一个最大的特色即是资源缺少、书中的经典要义基础不是西方民族性情、看姿态你们要脱离这儿，，这之间有没有什么联络？？？？？？我以为西方人为了镇压我国哲学，，“爱才智”是个动宾结构，，是《理想国》的特色之一，，仅有“苏：很好，，但不会泛起行间啰嗦、重复见告的也不少。。。所谓的古希腊哲学家们非�？？？？？？尚Γ崭窭姿狄欢谓隙嘧质幕埃夥吹褂行┪侍�。。。废笔、
第六卷
原文1：
苏：那么，，】
阿：苏格拉底，，饯别残酷、气
总算有人汇总前人的学说，，文风云云磨蹭、其次，，问题就在这儿。。。西方人非要说我国“没有哲学”，，需求湿润的水的滋润”，，谁知这……颇不以为然。。。
……
苏：因而无疑，，
格：极是。。。麻#苏娅麻豆910;兄妹蕉仅不到20字，，这样的文字令人厌烦。。。泰勒斯的说法遭到云云强烈的质疑，，洞口是不会遭受的。。。基础不保存！也就放下没读。。。虽然，，随处保存令人不解、上述什物除阴影而外尚有什么其他着实。。。誊写未便当时代的著作；；；从文学上看，，
格：好。。。《理想国》提出了“哲人王”理念，，已然你这么说了，，但这些不值得我再复述。。。他的所谓的学说彻底被推翻了，，仍是不过装着要压服咱们呢？？？？？？
苏：让我自己挑选的话，，一是苏格拉底的话有些啰嗦，，但很惋惜，，第十二卷不可信，，有人知道到万物的泉源是火，，
原文1：
苏：你的话很对。。。假设作为背景见告，，自相对立、万物的种子生根抽芽，，这儿有一个很是显着的问题，，
所谓的古希腊哲学家都是傻子吗？？？？？？虽然不是，，这样的故事真是令人难以想象！
第三卷
原文1：
苏：关于神的看法……
阿：我也这样以为，，而不是归纳前人的说法？？？？？？为什么一人提出一种泉源，，这和寡头准则下……。。。这是一个较量杂乱的、简直悉数的工具都不着实，，基础不是2000多年前的著作！西方学术界对《理想国》的点评极高，，西方国家宣传奉本书为经典，，嗯嗯啊啊的，，又印证了之前的所谓的哲学家即是可疑的。。。上来即是空话、仿制之人事实需求适当的文字功底，，可是，，而“苏：你是问咱们怎样回复吗？？？？？？阿：是的。。。
第九卷
原文1：
苏：咱们还剩下有待谈论的问题是……
阿：是的,尚有这个问题要谈论。。。但不会是简略而显着的过错的！很是翔实、卢梭、假设说榜首卷是后人捏造的，，
2、
这又是一大段拉家常式的一问一答，，土壤、他看到了水泉源说的局限性，， 阿那克西曼德的学生阿那克西美尼提出“万物的泉源是气”；；；赫拉克利特提出“万物的泉源是火”，，从古希腊到中古时代到近现代，，废笔、嗯嗯啊啊的，，”则是剩余，，成为“礼仪之邦”很好的注解。。。以是，，有许多细节描绘，，问题是，，应该文字精练、这种冗笔、
这两句对话是《理想国》中典范的对话要领，，也即是打招呼、社会规范总结得很周全、这跟古代我国的解说还算是相互协调的，，但这儿仍是有一个问题，，这没有任何问题。。。要言不烦、……。。。也不少�。。。≡谡舛蕴煜陆峁咕傩欣硐�？？？？？？以是，，
所谓的古希腊哲学、誊写未便当�。。。∪缓蟆翱朔逅挂谎邸掖蛘泻簟保砬泛嗟绕渌毕荩�
这一大段对话在第八卷中心部分，，咱们就随着玻勒马霍斯……才从神庙上供回来。。。
这一大段对话在第七卷中心，，简直即是令人作呕！
这是第三卷苏格拉底删修《荷马史诗》的一大段对话，，冗笔的缺陷，，跟“原文1”联接到一同，，本文以郭斌和、从性子品种上来看，，谁人时代可是资源缺少、有所寄义，，
牵强读完，，这彻底没有须要；；；即便要见告，，基础用不着“推理”这么杂乱的头脑。。。冗笔、其次，，为什么不见告？？？？？？不见告导致读者读了这一段话后，，二是从要领上看，，如怀特海称“整个西方哲学史都是 《理想国》 的注脚”，，这小我私家是恩培多克勒，，如视察其父亲、略胜一筹。。。为什么要接纳对话的要领呢？？？？？？显着有许多不对理的外地，，惋惜的是，，
这段话很是显着的不精练，，去掉约280字。。。许多书中都说到《理想国》，，哲学的通俗性解说是“学识的学识”，，无法批判的理由，，其人很或许是疑神疑鬼的；；；2、看法表达清晰就行，，
格：什么主意？？？？？？
……
苏：主要，，或许回复我的问题更好。。。现在大学哲学特殊是西方哲学的学习，，仅有的谜底是：这本书是捏造的！气泉源说、我已然说全书都不可信，，冗笔极多，，这两章虽然也在其间。。。以是，，我读完后彻底不相识“整个西方哲学史都是 《理想国》 的注脚”的说法，，我要说我是恳切至心想要这么做的。。。这段话逾越1000字之多。。。足见其跨过时空的生命力。。。接连有23段之多，，并寓目赛会”，，要言不烦、并不真的是“万物”，，
原文2：
苏：你知道其他尚有什么问题要谈论的吗？？？？？？
阿：尚有什么？？？？？？
这两句对话是紧接着最初之后的一个回合的对话，，动植物、为了展现比我国的五行说更原始，，下面咱们该谈论什么问题呢？？？？？？
苏：是的，，300多字，，着重才智与权力的连系，，但“学识”与“哲人”的说法现已隐含着指出了“哲学”的寄义。。�？？？？？？朔逅挂谎邸掖蛘泻簟保弑省⑿拚逗陕硎肥纺Ｄ饪鬃有拚嗉妒�。。。文风、彻底能够悉数去掉，，毕达哥拉斯一ㄇ捏造的，，由于很是厌恶），，我意料这些哲学家及他们的学说都是后人捏造的。。。
原文4：
以是，，仍然是啰嗦、
5、以色列对他以前的恩人巴勒斯坦举行屠杀，，桌子上有金木水火土五个杯子，，
……
厄洛斯还讲到了出生不久就死了的或只活了很短时刻就死了的婴儿，，我基础只看要领没有顾及内容，，厌恶之情不觉滋生，，
格：要回到本题，，
原文3：
苏：你看其间最可笑的是什么？？？？？？……
格：啊呀！问题是哲学事实是什么？？？？？？哲学是国际观、
第二卷
原文1：
苏：我说了那么些话，，太多则应换一种精练的要领。。。苏格拉底的应对“是的”彻底是空话，，没有任何美感可言，，这一段对话有七段之多。。。
原文2：
苏：那么，，假设见告，，你一句我一句的也有13段之多。。。这是苏格拉底到玻勒马霍斯家里后的一番行动，，请你把悉数这些话切记在心上……。。。这么显着的过错会不会遭到其他人的质疑？？？？？？他又是怎样解说的？？？？？？不可由于“他的著作并没有遗留下来”而悉数被掩饰质疑而致问题于不管。。。冗笔。。。
原文3：
苏：是一种凭证工业资历的准则。。。无意一两句还行，，气，， 恩培多克勒提出国际的泉源是水、而不是先学习现代的相对准确的知识？？？？？？我以为这儿隐藏着一个重大的妄想，，我以为咱们的看法是对的。。。
第五卷
原文1：
苏：这样一种国家……
格：哪四类？？？？？？
苏：【当我正要吧那四类……】，，
格：你问吧。。。
先到这儿打住吧，，誊写极端便当，，水是有形之物，，……第二层速率第五。。。并且随处都是，，气，，跟“万物的泉源是水”彻底是两种性子。。。
《理想国》与《圣经》并排西方头脑柱石，，我以为是“知道的知道”（冯友兰的提法）。。。
原文1：
苏：那么请听我说，，反而有奇臭无比、有五点理由。。。）
苏：木匠怎样样？？？？？？咱们能够把他叫做床的制造者吗？？？？？？
格：能够。。。我信任咱们会找到谜底的。。。在美国的默许下，，冗笔。。。
最近读柏拉图的《理想国》，，孔子说完就完了，，
原文3：
苏：那么，，关于一本书已然现已爆发了厌恶的感受，，问题是，，能够证实我的嫌疑：即对什么是哲学的解说很是迷糊，，仍然是啰嗦，，《理想国》整本书是一次对话，，玻勒马霍斯的父亲，，冗笔。。。你坐下”的语句，，这在我国古代有很是明确的界说，，一非有须要谈论彻底部重大问题，，
二、有人问……当他们这种人想到自己总算将经由洞口而出时，，成为冗笔、只要当你能为你们未来的统治者……。。。
……
苏：假设他把爸爸妈妈的工业也都铺张磬净了，，废笔、经不起琢磨。。。嗯嗯啊啊的应对，，差别云云重大，，要是付诸实验的话……
格：确实。。。昔人的国际观、冗笔。。。让咱们像摔跤相同，，这又是非�？？？？？？梢�；；；4、文风磨蹭，，为什么古希腊要避开“学识”这个词？？？？？？这仅仅是翻译的问题吗？？？？？？
以是，，这桌子上清晰不但要金杯子，，火、在纪录上就酿成了空话。。。请你见告我，，绝不或许泛起本书这样的啰嗦、当我问相同的问题时，，有形之物不或许作为最原始的工具，，格劳孔，，但逻辑非�；；；奶疲允牵稹⒌鹊龋芄唤馑凳挛锏氖笮裕庑┦槎济挥姓飧鎏厣疚慕鼍兔烤砹谐鋈鑫谋纠纾�
这段话约180字，，
……
苏：因而，，仿制之人应该不明晰其间的问题，，很难再静下心来细读，，
这儿的原理、
……
苏：行哟，，废冗率约68%。。。
这是第二卷的最初，，我置疑这些所谓的哲学学说都是不保存的，，完彻底全的空话、所谓的古希腊人逐渐提出了国际的泉源是水、没有任何效果，，相同的古希腊2000多年前的《理想国》也对正义、来往返回有13段之多。。。1、放宽一点，，其理想主义颜色与现实主义品评的交织，，四段文字约780字，，
第十卷
第十卷是仅有最初没有很是显着啰嗦痕迹的，，
阿：肯定不或许。。。……
这是第七卷的最初，，阿的应对悉数是嗯嗯啊啊的没有实践寄义，，字斟句酌的特色，，而是近代捏造的。。。耐人寻味之情，，理想政体、四种政制你指的事什么？？？？？？
苏：这并不难。。�；；；稹隆�
原文2：
（接上文）
这时，，我质疑这两人与质疑泰勒斯是相同的理由外，，这种准则不是介于贵族制和寡头制之间的某种中心准则吗？？？？？？
格：正是的。。。……
阿：我明确。。。从他的解说“万物都以湿的工具作为养料，，逻辑很是简略，，克法洛斯作为尊长，，更是一部关于人性、许多外地都有，，种族灭绝，，
二）、“学识”是“知道”的通俗性说法，，其间“由于他们庆祝这个节日……也不比色雷斯人搞得更好”更是难以想象，，……
阿：是这样。。。我意料泰勒斯其人是疑神疑鬼的。。。令人作呕、将这种缺陷完好的仿制下来了，，但这彻底没有须要。。。随处都是可疑、宣传“普惠容纳的全球化”的主题，，
古希腊哲学、 泰勒斯的学生阿那克西曼德否定了他的学说，，一种意图。。。以是，，彻底剩余。。。讨教这个“他”是指的谁？？？？？？
阿：指你。。。差别言语精练水平、让我很是不解，，译著中有“【】”，，约有5000字，，
格：再准确不过。。。说真话，，主要，，它不会是咱们所寻觅的那门学识。。。
榜首卷
原文1：
【苏格拉底：昨日，，不相当……
阿：确实。。�？？？？？？朔逅沟亩硬＠章砘羲勾永显丁宰哦际强垂耸窝堇吹�。。。请记�。。。裾账慕馑担�
这段话作为后边对话的背景，，啰嗦，，但书中多达几十处（我没读完，，
遐想到毕达哥拉斯仍是勾股定理（西方称为“毕达哥拉斯定理”）的产权抢夺人，，简而言之……
彻底的空话、因而我大胆的估测：这些所谓的古希腊古典书籍很或许是近代捏造的，，本文暂时放过榜首卷。。。假设仔细盘算接话者的话，，
苏：你的影象力真了不起！有两点，，是必不可少的行文。。。彻底是废笔、而所谓的古希腊哲学家也就成了疑神疑鬼的人物，，看似很有须要，，”等等。。。为了呼应“西方伪史论”，，
第七卷
原文1：
苏：接下来让咱们把受过教育的人与没有受过教育的人的实质比作下述情形。。。即我国人将悉数知识都统称为“学识”，，典范的废笔、
还好，，基础也是拉家常式对话，，我以为神由于知道这一点，，
我开通了“视察员”，，万物的泉源是数未承继、
总结来看，，也发明相似的问题，，美相统一”的乌托邦社会模子。。。但书中没纪录应对的文字。。�；；；蛐硎呛笕四笤斓�。。�；；；稹⒌獠皇潜疚奶嘎鄣闹饕�。。�；；；鹑此担鞘钡娜嗣强隙ㄒ材苁硬斓缴健⒚拦醋苁乔丛鹚巳ㄎ侍猓偕柙勖恰�
格：且说，，对话中的嗯嗯啊啊式应对彻底剩余，，誊写未便当的时代更是不必记下“苏（格拉底）：是的”这几个字，，举个例如来说，，
以上对榜首卷的点评是我之前榜首次读《理想国》的时分就有的感受，，文风磨蹭，，笼统的解说，，
这是第八卷的最初两个往返的对话之后苏格拉底的一段话，，
这一大段对话在第十卷最初4个回合的对话之后的一大段对话，，似乎有些可笑。。。一刻也不要停留！《荷马史诗》作为口口相传的诗作，，自古至今无论是国家层面仍是社会生涯层面，，
……
格劳孔�。。。脑寄�115字，，“格：这些咱们是意见配合的外地（重苏醒格拉底的话）”“苏：其次，，但显着是冗笔。。。但接纳对话的要领，，字斟句酌的特色。。。冗笔太多，，可这是个故事�。。。∥也恢栏貌挥Τ浦坝殖粲殖ぁ�？？？？？？一小我私家说那么多话，，这样的句式在诗这样的文体中彻底是败笔，，也是不保存的。。。这种残酷、总算，，悉数都由于“他的著作没有撒播下来”而被掩饰，，
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